Immobilien in der Geschichte der großen Kulturen(Fortsetzung)
All dies begann sich im späten Mittelalter, im 15. Jahrhundert, zu ändern, als die Städte, die sich mit dem König verbündeten, der die feudale Macht der Adligen einschränken wollte, durch die neue bürgerliche Klasse (de burgo: Stadt) wieder an Bedeutung gewannen. In den folgenden Jahrhunderten werden wir sehen, wie die großen Ländereien zugunsten der kleinen Besitzer zu schrumpfen begannen, ein Prozess, der sich mit der Französischen Revolution und dem Liberalismus des 19. Jahrhunderts beschleunigte, einer Doktrin, die in dieser Landnahme durch den Adel und die Kirche ein Hindernis für die wirtschaftliche Entwicklung sah.
Inzwischen, in die Fall von Mesoamerikanisch Kulturen -insbesondere die Mexicas-, die Lage war ähnlich zu dass von die großartig Ost Kulturen. Sein eine absolut Formular von Regierung, die Ländereien in ihre Gesamtheit gehörte zu Huey tlatoani, die verteilt sie in drei Gruppen: die dass er persönlich zugewiesen zu selbst und gebraucht zu Belohnung seine Dienerschaft, Verwandte, krieger oder Freunde; die dass waren gebraucht für die Unterhalt von Tempel oder andere öffentlich Einrichtungen und die gewährt zu die Städte kommunal für ihre Anbau. Unter andere Wörter, privat und individuell Eigenschaft war etwas exklusiv zu die Eliten. Und sogar dann, innerhalb alle die urban Zentren von die Region dort waren großartig Unterschiede. Die Eliten besetzt die Gelände in der Nähe von die Tempeln, die gemacht sie mehr teuer und exklusiv.
IM ALTEN MEXIKO HING DIE VERTEILUNG DES LANDES VON DEN ENTSCHEIDUNGEN DES HUEY TLATOANI AB.
IM 19. JAHRHUNDERT WURDE MEXIKO DURCH DIE REFORM, DIE LANDNAHME UND DIE ERNEUERUNG DES IMMOBILIENMARKTES DES LANDES DEMONTIERT.
Wenn wir uns in den Süden des amerikanischen Kontinents begeben, werden wir feststellen, dass in dem anderen großen indigenen Reich, das bei der Ankunft der Spanier existierte, nämlich dem der Inkas, die Dinge ähnlich waren, wenn auch mit einem Unterschied: Die Ländereien der Stadt waren nicht gemeinschaftlich, da jedem Familienvater entsprechend der Anzahl seiner Kinder ein Stück Land zugewiesen wurde, damit er es bebauen konnte. Während der spanischen Herrschaft wurde das beste Land von Großgrundbesitzern monopolisiert, die über ausgedehnte landwirtschaftliche Flächen verfügten und, wie in Europa, viele städtische Anwesen besaßen.
Später, im 19. Jahrhundert, wurden die von der katholischen Kirche und den indigenen Gemeinschaften angehäuften Ländereien als "Güter der toten Hände" bezeichnet und im Zuge der Reformation beschlagnahmt, was paradoxerweise die Vermehrung der großen Latifundien zum Nachteil der Kleinbauern begünstigte, genau das, was die Liberalen vermeiden wollten. Wenigstens waren die ländlichen Gebiete wieder auf dem Markt, und in den Städten war die Zeit vorbei, in der die meisten Häuser in den Händen weniger Personen lagen. Dies gab dem Immobilienmarkt in unserem Land neuen Auftrieb und ermöglichte die rasche Bereicherung einiger seiner Vertreter.
Dies ist schließlich die Position, die sich durchsetzen konnte. Die Zeiten, in denen die Pharaonen, Könige oder Tlatoanis die absoluten Besitzer des Landes waren, sind vorbei. Mit den bürgerlichen Revolutionen des 19. Jahrhunderts wurde deutlich, dass der Besitz von Land mit individueller Freiheit verbunden ist.
Gegenwärtig wurde die Figur des Königs durch die der Nation ersetzt. Alle Länder gehören der Nation. Das bedeutet aber nur, dass sie nicht einem anderen Land gehören können. Ansonsten gibt es keine Grenzen für das Privateigentum.
Immobilienmärkte, wie wir sie heute kennen, entstanden in Griechenland und wurden, wie bereits erwähnt, in Rom perfektioniert. Es ist jedoch sicher, dass sie ihre moderne Form (Häuser, die ausschließlich dem Kauf und Verkauf von Immobilien mit spezialisierten Maklern gewidmet sind) erst gegen Ende des 18. und zu Beginn des 19.
Obwohl wir wissen, dass es im kaiserlichen Rom manchmal Leute gab, die mit Grund und Boden spekulierten oder die, da sie über privilegierte Informationen verfügten, ein großes Vermögen damit machten Kauf und Verkauf von Grundstücken (wie z.B. der berühmte Crassus, einer der reichsten Männer Roms), so wird dies im XIX.
IN DER GEGENWART WIE IN DER VERGANGENHEIT ZEIGT SICH DIE MACHT IMMER NOCH AN DEM ORT, AN DEM MAN LEBT.
Die Krise auf dem Immobilienmarkt wird in diesen Jahren des unkontrollierten Kapitalismus mehr als eine Wirtschaft in den Ruin treiben. Ein Beispiel dafür ist die Renovierung von Paris um 1860 durch Baron Haussmann, der die berühmten Pariser Boulevards nachzeichnete, die ganze mittelalterliche Stadtviertel verwüsteten. Mehr als einer wurde zum Millionär, indem er ganze Äpfel zu niedrigen Preisen kaufte und sie zu hohen Preisen an den Staat weiterverkaufte. Und dieser Prozess hat sich in verschiedenen Teilen der Welt immer wieder wiederholt.
Heute können wir sagen, dass der Immobilienmarkt einer der wichtigsten Motoren einer gesunden Wirtschaft ist, aber wie bei allem, kann er, wenn er nicht richtig reguliert wird, mehr als nur Kopfschmerzen verursachen.
Dennoch ist es heute nicht mehr dasselbe wie gestern, wenn man eine Wohnung kaufen in der Fifth Avenue in New York wie in der Avenue der Märtyrer von Almoloya, zweiter Abschnitt. Macht wird weiterhin mit der Wahl und Zugänglichkeit des Ortes, wo Sie leben, demonstriert werden.